Ustadz Muhammad Thalib berfaham JIL

Assalamu’alaikum,

Orang-orang dzalim akan memerangi umat islam dengan berbagai cara dan akan berusaha mematikan cahaya dakwah yang sesuai dengan Al Qur’an. Kita sebagai umat Islam harus berhati-hati pada keburukan dan permusuhan yang senantiasa di hembus-hembuskan oleh orang-orang yang lemah hatinya dalam iman islam yang kafah. Permusuhan dijaman ini tidak hanya secara lahiryah belaka namun diberbagai bidang, terutama bidang dakwah, mereka melontarkan segala tuduhan dan persangkaan pada Al Qur’an baik secara tekstual, kontekstual dan relasional. Mereka akan berusaha menyandarkan segala kekurangan dan mempropagandakan kepada masyarakat dengan bentuk yang sangat buruk. Mereka melakukan itu karena mereka bersandar kepada kekuatan finansial dan dukungan orang-orang pemerintahan yang lemah terhadap aqidah islamiyah.
Artikel ini sengaja dibuat karena saya merasa tergelitik atas kesombongan dan kecongkakan Ustadz Armansyah yang masih bau masih kencur namun sangat berani berkoar-koar mengenai kesalahan terjemahan al-Qur’an versi Departemen Agama RI.

_______.:: Begin ::._______

Case 1 :

Ditemukan 3.229 Kesalahan Tarjamah Al-Quran Versi Kemenag RI

Jakarta (voa-islam) – Buku berjudul Koreksi Kesalahan Terjemah Harfiyah Al-Qur’an Kemenag RI” yang ditulis oleh Amir Majelis Mujahidin, Ustadz Muhammad Thalib, memuat sebagian kecil dari 3.229 jumlah kesalahan terjemah yang terdapat dalam Tarjamah Harfiyah Al-Quran versi Depag. Sementara kesalahan pada edisi revisi tahun 2010 bertambah menjadi 3.400 ayat.

Seperti diketahui, penelaahan selama bertahun-tahun terhadap Al-Qur’an dan Terjemahnya yang diterbitan Departemen Agama RI sejak 1965, kemudin mengalami revisi secara bertahap mulai 1989, 1998, 2002, hingga 2010, telah menyentak kesadaran iman kita, betapa selama ini ajaran kitab suci Al-Qur’an ternodai akibat adanya salah terjemah yang jumlahnya sangat banyak.

“Maka, kami tidak hanya sebatas koreksi, tapi juga menerbitkan Tarjamah Tafsiriyah Al-Qur’an lengkap 30 juz, sebagai tanggungjawab meluruskan terjemah harfiyah yang salah dari Al-Qur’an dan Terjemahnya versi Kemenag RI. Adapun Buku Koreksi Kesalahan Terjemah Harfiyah Al-Qur’an Kemenag RI ini hanya memuat 170 ayat saja. Karena sangat prinsip yang harus segera diketahui kaum muslim. Sebab tidak mungkin membukukan kesalahan terjemah 3.229 ayat 😀 sekaligus dalam waktu dekat ini,” kata Ustadz Thalib.

@Haniifa say:
Ruaaarrrrr…. biasa dari total 6348 ayat Ayat Al Qur’an ternyata menurut beliau 50% SALAH TERJEMAAH… Dasar Ustadz JIL aya-aya wae 😀

Dijelaskan Amir Majelis Mujahidin, ayat salah terjemah itu berkaitan dengan masalah akidah, syariah, dan mu’amalah. Khususnya menyangkut problem terorisme, liberalism, dekadensi moral, aliran sesat dan hubungan antar umat beragama.

Dalam Simposium Nasional bertema: “Memutus Mata Rantai Radikalisme dan Terorisme” di Jakarta, Rabu 28 Juli 2010, Dirjen Bimas Islam Kemenag dan sekarang menjadi Wamenag, Prof. Dr. Nasaruddin Umar dengan gamblang menyatakan: sejumlah ayat berpotensi untuk mengajak orang beraliran Islam keras, karena itu dalam terjemahan Al-Qur’an versi baru pemerintah menyusun kata yang lebih moderat, namun memiliki makna yang sama.

Selain meluncurkan terjemahan dan tafsir Al-Qur’an versi baru, Kemenag juga melakukan upaya deradikalisasi lain, yaitu pembinaan pengurus masjid oleh 95 ribu penyuluh agama hingga ke pedesaan.

Ayat Salah Terjemah

Diantara ayat Al-Qur’an yang dituding berpotensi radikal adalah: QS. Al-Baqarah (2):191. Terjemah Harfiyah Depag:“dan bunuhlah mereka dimana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu (Makkah)…”

Kalimat ‘bunuhlah mereka dimana saja kamu jumpai mereka’, seolah oleh ayat ini membenarkan untuk membunuh musuh di luar zona perang. Hal ini, tentu sangat berbahaya bagi ketentraman dan keselamatan kehidupan masyarakat. Karena pembunuhan terhadap musuh diluar zona perang sudah pasti menciptakan anarkisme dan teror, suatu keadaan yang tidak dibenarkan oleh syariat Islam.

Maka Tarjamah Tafsiriyahnya adalah: “Wahai kaum mukmin 😛 , perangilah musuh-musuh kalian di manapun kalian temui mereka di medan peran dan dalam masa perang…”

@Haniifa say:
Wowww… Jadi maksud sampean hanya orang-orang MU’MIN yang berperang, sementara orang-orang MUSLIM nonton bae sambil ngombe kopi.… hahaha… Ustadz apaan tuh 😳  ?!

Ayat Al-Qur’an lain yang dituding berpotensi radikal adalah: QS. Al-Ahzab (33): 61. Adapun Tarjamah Harfiah Depag/Kemenag: “Dalam keadaan terlaknat. Dimana saja mereka dijumpai, mereka ditangkap dan dibunuh dengan sehebat-hebatnya.”

Dijelaskan, kalimat dibunuh dengan sehebat-hebatnya dalam tarjamah Depag versi lama, dan dibunuh tanpa ampun dalam tarjemah Kemenag versi baru, keduanya merupakan tarjamah harfiah dari kata quttilu taqtiila, artinya bukan dibunuh, tetapi dibunuh sebagian besar. Kemudia kata sehebat-hebatnya, atau ‘tanpa ampun’ sebagai tarjemah kata taqtiilaa tidak benar. Karena kata taqtiilaa hanya berfungsi sebagai penegasan, bukan berfungsi menyatakan sifat atau cara membunuh yang tersebut pada ayat ini.

Dijelaskan, Tarjamah Depag maupun Kemenag diatas berpotensi membenarkan tindakan kejam terhadap non-muslim. Padahal Islam secara mutlak melawan tindakan kejam terhadap musuh. Islam sebaliknya memerintahkan kepada kaum muslim berlaku kasih sayang dan adil kepada seluruh uma manusia, sebagai wujud dari misi rahmatan lil-‘alamin.

@Haniifa say:
Wel @Mister Ustadz Gejul, coba sampean baca ayat sebelumnya dan asbabun nuzul dari ayat 190-193.
Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. (QS 2:190)

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa ayat ini turun berkenaan dengan “perdamaian di Hudaibiah”, yaitu ketika Rasulullah s.a.w dicegat oleh kaum Quraisy untuk memasuki Baitullah. Adapun isi perdamaian tersebut antara lain agar kaum Muslimin menunaikan umrahnya pada tahun berikutnya. Ketika Rasulullah s.a.w beserta shahabatnya memeprsiapkan diri untuk melaksanakan umrah tersebut sesuai dengan perjanjian, para shahabat khawatir kalau-kalau orang-orang Quraisy tidak menepati janjinya, bahkan memerangi dan menghalangi mereka masuk di Masjidil Haram, padahal kaum Muslimin enggan berperang pada bulan haram. Turunnya “Waqatilu fi sabilillahil ladzina””, sehingga membenarkan berperang untuk membalas serangan musuh, GIGI bayar GIGI , BUNUH bayar BUNUH .
(Diriwayatkan oleh al-Wahidi dari al-Kalbi, dari Abi Shaleh yang bersumber dari Ibnu Abbas.)

Jelas sampean sangat paranoid dan Islamphobia kalau berasumsi bahwa umat islam akan berperang diluar medan peperangan secara sporadis.

Tarjamah Tafsiriyah: “Orang-orang yang menciptakan keresahan di Madinah itu akan dilaknat. Wahai kaum mukmin, jika mereka tetap menciptakan keresahan di Madinah, tawanlah mereka dan sebagian besar dari mereka benar-benar boleh dibunuh dimana pun mereka berada”.

@Haniifa say:
😀 hehehe… lucu tenan sampean.
Bagaimana dalam kondisi peperangan di daerah A (zona medan perang) dan ada musuh di daerah B (zona aman) mau membunuh sampean ?! *** Ingat inkontek ***

Dengan dua contoh terjemah ini, membuktikan bahwa tindakan radikal maupun teror yang banyak terjadi akhir-akhir ini, mendapat dukungan dan pembenaran, bukan dari ayat Al-Qur’an, melainkan terjemah harfiyah terhadap ayat di atas, dan hal itu bertentangan dengan jiwa Al-Qur’an yang tidak menghendaki tindakan anarkis. Dan para pelakunya telah menjadi korbanterjemah yang salah ini.

@Haniifa say:
Dari satu contoh ini saja sampean sudah amat sangat keliru, lalu bagaimana jika ayat tersebut diterjemahkan sebagai MEMBUNUH KUMAN PENYAKIT yang berkorelasi dengan ilmu pengetahuan KEDOKTERAN ?! 😛

Ketika Rasulullah Saw dan kaum Muslimin di Madinah, beliau hidup berdampingan dengan kaum Yahudi, Nasrani, Musyrik dan kaum yang tidak beragama, sepanjang mereka tidak menganggu Islam. Apa yang akan terjadi sekiranya Rasulullah memerintahkan pengamalan ayat tersebut sebagaimana terjemahan Al-Qur’an dan Terjemahnya itu.

@Haniifa say:
😀 hahaha… sudah tahu, tapi pura-pura Oon. ustadz apaan neeh ?!

Kontroversi terjemah Al-Qur’an versi Kemenag RI, terutama disebabkan oleh kesalahan memilh metode terjemah. Metode terjemah Al-Qur’an yang dikenal selama ini ada dua macam, yaitu terjemah harfiyah dan terjemah tafsiriyah, dan Depag memilih metode harfiyah/tekstual. (Desastian)

@Haniifa say:
Penafsiran Al Qur’an itu tidak hanya tekstual dan kontekstual saja tapi juga harus secara RELASIONAL dunk

Case 2 :

Armansyah SKom

Kesalahan terjemahan al-Qur’an versi Depag RI

Posted on 04/12/2011 by Arman

Kesalahan terjemahan al-Qur’an versi Depag RI

Oleh : Armansyah

Bagi saya, ditemukannya kesalahan terjemahan dalam kitab suci al-Qur’an versi Departemen Agama Republik Indonesia, sudah bukan sesuatu yang baru dan asing. Sudah sejak lama sebenarnya saya mengkritik beberapa terjemahan al-Qur’an terbitan Departeman Agama tersebut. Bahkan pada tahun 2007, diawal saya menerbitkan buku yang berjudul “Rekonstruksi Sejarah Isa al-Masih”, hal inipun sudah saya bahas panjang lebar. Begitupula dibuku kedua dan ketiga saya “Jejak Nabi Palsu” dan “Ramalan Imam Mahdi”. Tidak henti-hentinya saya menyampaikan kritik saya pada terjemahan al-Qur’an versi Departemen Agama.

Sangat disayangkan bila sebuah al-Qur’an yang menjadi induk dan referensi dari semua penerbitan terjemahan al-Qur’an lainnya dinegeri bernama Indonesia ini justru mengandung kesalahan-kesalahan terjemahan yang akhirnya bisa merubah arti dari ayat yang diterjemahkan itu sendiri.

Dalam buku-buku dan diskusi saya bertahun-tahun belakangan ini, saya menggugat keras terjemahan al-Qur’an versi Departemen Agama RI sekaitan surah an-Nisaa ayat 157 yang berhubungan dengan firman Allah terhadap penyaliban Nabi Isa al-Masih.

Dalam terjemahan resminya, Departemen Agama RI menterjemahkan ayat berikut ini :

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

Sebagai:

Dan karena ucapan mereka: “Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah”, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa.

Padahal terjemahan ayat tersebut aslinya sesuai dengan kata perkatanya tidaklah demikian, jelas bahwa terjemahan versi Departemen Agama RI diatas sudah di-intervensi oleh penterjemahnya. Ini sudah jadi tafsir bukan lagi ranah terjemahan. Kita harus bisa membedakan antara tafsir dan terjemahan. Adapun terjemahan yang sebenarnya adalah :

Surah 4 ayat 157

Silahkan bandingkan kedua terjemahan diatas secara jujur. Bahwa ada intervensi atau interpolasi terjemahan pada ayat yang berbunyi :

Syubbiha Lahum (  شُبِّهَ لَهُ  ) alias disamarkan untuk mereka.

Bagaimana bisa tim penterjemah Departemen Agama RI menterjemahkan ayat tersebut dengan kata-kata “tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka.” ? Terjemahan ini sekali lagi telah menyimpangkan atau bahkan mengarahkan orang awam yang tidak paham agama dan bahasa Arab untuk mengikuti tafsiran dari para penterjemah al-Qur’an tersebut. Seakan ayat al-Qur’an memang ada yang menyebutkan bahwa dalam proses penyaliban tersebut Nabi Isa sudah diganti rupanya dengan rupa orang lain dan orang itulah yang disalib serta dibunuh. Padahal arti dari kata-kata Syubbiha Lahum adalah disamarkan untuk mereka.

Apa yang disamarkan, siapa yang disamarkan, bagaimana bentuk penyamarannya ? al-Qur’an sama sekali tidak pernah membicarakan tentang hal ini. Bahkan hadis-hadis dan kitab-kitab tarikh serta tafsirpun berbeda pendapat mengenainya. Ada yang bilang bahwa Nabi Isa sudah diserupakan dengan Simon, ada juga yang bilang dengan Yahudza Iskharyuti alias Yudas Iskariot dan seterusnya. Tetapi satu hal yang pasti sekali lagi kita ulangi bahwa semua itu bukanlah perkataan asli dari Allah didalam al-Qur’an.

Boleh jadi toh bahwa yang disamarkan atas orang-orang Bani Israel itu adalah penyaliban dan kematian Nabi Isa diatas kayu salib itulah yang terjadi. Seakan dia memang berhasil tewas diatas kayu salib sehingga disebutlah ia penyaliban dan seakan ia memang Rasul gadungan yang telah mati terbunuh, padahal Nabi Isa saat itu hanya dalam keadaan pingsan saja tetapi keadaannya itu menyerupai orang yang mati.

Silahkan anda baca tulisan saya berikut ini untuk lebih jelasnya : Misteri Penyaliban Nabi Isa (Link : http://arsiparmansyah.wordpress.com/2008/06/24/misteri-penyaliban-nabi-isa/)

Dahulu, setiap kali orang bertanya pada saya mengenai kitab terjemahan al-Qur’an yang terbaik untuk dibeli dan dijadikan referensi, saya selalu menyebutkan Tafsir al-Furqonnya A. Hassan Bandung. Sebab memang sejauh itu, tafsir milik almarhum pendiri Persis ini memang jujur dan apa adanya dalam menterjemahkan al-Qur’an, bahkan cenderung kata-perkata.

Silahkan lihat buktinya dibawah ini :

Tetapi sayangnya, beberapa waktu yang lalu ketika saya ketoko buku, saya ketemu tafsir al-Furqon A. Hassan cetakan terbaru (punya saya cetakan penerbit Bangil 1986) yang isinya justru sudah berubah dari apa yang saya miliki. Terjemahan versi A. Hassan edisi terbaru ternyata sudah setali tiga uang dengan edisi terjemahan Departemen Agama RI.

Oleh sebab itu, saya tidak lagi merekomendasikan terjemahan A. Hassan tersebut kepada mereka yang memang ingin belajar al-Qur’an secara obyektif dan bebas dari pengaruh intervensi penterjemahnya. Kecuali anda bisa mendapatkan seperti edisi yang saya miliki diatas.

Saat ini saya punya 3 edisi yang menjadi komparasi dalam penterjemahan al-Qur’an, yaitu

Tafsir al-Qur’an milik Prof. Hasbi Ash-Shidqie, Tafsir A. Hassan Bandung 1986 dan yng terbaru adalah Syamilah al-Qur’an metode Hijaz : Terjemah Per Kata.

Syamilah Al-Qur’an metode Hijaz perkata

Terjemahan al-Qur’an versi Prof. Hasbi Ash Siddqie

Untuk komparasi Online, saya biasa merujuk website Qur’anic Arabic Corpus dengan terjemahan kata perkata disertai penjelasan Nahwu Shorofnya (link :http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp) , Berikut screenshot website tersebut :

Website al-Qur’an dengan terjemahan perkata, dilengkapi penjelasan Nahwu dan Shorof | Link bisa diakses di http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp

Baru-baru ini, sejumlah penemuan dan publikasi besar-besaran terhadap kesalahan penterjemahan al-Qur’an edisi Departemen Agama RI telah dilakukan oleh sejumlah pihak. Tidak tanggung-tanggung, malah kesalahan terjemah tersebut mencapai angka yang fantastis : 3.229 | Subhanallah.

Berikut screen shot berita-berita yang memuatnya :

Ditemukan 3229 ayat salah terjemah versi http://www.voa-islam.com/news/indonesiana/2011/11/01/16541/ditemukan-3229-kesalahan-tarjamah-alquran-versi-kemenag-ri/

Publikasi kesalahan terjemahan al-Qur’an edisi DEPAG RI versi http://muslimdaily.net/berita/lepas/apologi-tim-terjemah-alquran-depag.html

Publikasi kesalahan terjemahan al-Qur’an edisi DEPAG RI versi http://www.pelitaonline.com/read/dunia-islam/nasional/20/9492/inilah-kritikan-terhadap-terjemahan-alquran/

Untuk penutup artikel, sebagai umat Islam, memang agar tidak dibodohi dan korban pembodohan atau korban kesalahan penterjemahan, entah apakah disengaja atau tidak, maka sewajarnya kita memahami, bisa dan mengerti bahasa Arab sebagai bahasa induk al-Qur’an. Sehingga kita tidak akan tergantung dengan versi terjemahan siapapun sebab memang kita bisa menterjemahkannya sendiri secara benar.

Armansyah

Palembang 4 Desember 2011

17:01 menit WIB

@Haniifa say:

1.  حَنِيفًا, on 20/07/2012 at 12:39 am
   said: Your comment is awaiting moderation.

   @Mas Armansyah
   hehehe… lucu sampean ini.

   Boleh jadi toh bahwa yang disamarkan atas orang-orang Bani Israel itu adalah penyaliban dan kematian Nabi Isa diatas kayu salib itulah yang terjadi 😆 . Seakan dia memang berhasil tewas diatas kayu salib sehingga disebutlah ia penyaliban dan seakan ia memang Rasul gadungan yang telah mati terbunuh, padahal Nabi Isa saat itu hanya dalam keadaan pingsan saja tetapi keadaannya itu menyerupai orang yang mati.

   padahal mereka => (tidak membunuhnya) DAN (tidak menyalibnya)

   Kalimat DAN !!!
   Jika sampean (punya mobil pribadi) DAN (punya bensin) maka “bisa jalan-jalan pakai mobil pribadi” .

   Apakah sampean “bisa jalan-jalan pakai mobil pribadi” walau punya mobil tapi bensin kosong ?! Jawab: TIDAK.

   Apakah sampean “bisa jalan-jalan pakai mobil pribadi” walau tidak punya mobil pribadi tapi bensin isi (punya bensin)  ?! Jawab: TIDAK

   Dus…
   Kondisinya harus dipenuhi kedua-duanya, atau punya mobil pribadi dan bensin isi. 

   Dengan demikian.

   Tidak dibunuh => HIDUP
   Tidak disalib => NONTON

   ISA AL MASIH => Jika (Hidup) DAN (Nonton) maka beliau melihat Yesus mati di salib…

   Apa pendapat sampean ?!

   Wassalam, haniifa.

_______.:: End ::._______

😀

Wassalam, Haniifa.