Bagaimana mungkin manusia ditakdirkan masuk Neraka !!!.

Ini pertanyaan “lucu” tapi wajar saja kok. Dulu juga dan sering berada dalam pikiran, apakah Allah menyediakan “neraka” dan mentakdirkan manusia untuk tinggal di dalamnya?.

“Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: “Sujudlah kamu kepada Adam,” maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir.” (QS 2:34)

“Dan Kami berfirman: “Hai Adam diamilah oleh kamu dan istrimu ‘Al Jannata = SURGA’ ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang dzalim.” (QS 2:35)

” Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: “Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan”. [QS 2:36] atau [QS 2:38]

“Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima tobatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang.” [QS 2:37]

(QS 2:35) Allah berfirman pada tiga object (Malaikat, Iblis, Manusia) menurut pemahaman saya saat itu, ketiganya ada di Al Jannah, yang pada kenyataannya Iblis membangkang perintah Allah, Iblis = golongan “KAFIR” artinya calon penduduk “Neraka” tapi masih tinggal di “Sorga”.

“Allah berfirman: “Turunlah kamu dari surga itu; karena kamu tidak sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya, maka ke luarlah, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina” (QS 7:13)
(Iblis diturunkan dari surga setelah berhasil menipudaya Nabi Adam a.s)
Jadi:
Penghuni “Sorga” = {Malaikat}
Penghuni “Bumi” = {Adam a.s, Iblis}

Fakta sekarang menurut Al Qur’an
Penghuni “Sorga” = {Malaikat, Nabi & Rasul,Suhada}
Penghuni “Bumi” = {Manusia, Jin}

Jika kita melihat (QS 2:24) s/d (QS 2:44), jelas tampak Nabi Adam a.s beserta instrinya (plus keturunannya ?) justru di “TAKDIRKAN” sebagai penghuni “AL JANNAH”

“Bilakah…tidak ada manusia yang protes telah di ‘takdir’kan masuk neraka…??”, sepertinya kontradiktif dengan Surat Al Baqarah 38

NAQLI :
1. Surat Al Baqarah 38
” Kami berfirman: “Turunlah kamu semua dari surga itu! Kemudian jika datang petunjuk-Ku kepadamu, maka barang siapa yang mengikuti petunjuk-Ku, niscaya tidak ada kekhawatiran atas mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati”
2. Surat Al Baqarah 97
Katakanlah: Barang siapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (Al Qur’an) ke dalam hatimu dengan seizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman.

Aqli :
1. Qulnaa = “Kami” berfirman, (Kami = Allah dan Malaikat Jibril)
2. Qulnaa = “Kami” secara Etimologi “jamak” dng objek sama

Catatan renungan dari seorang sahabat:
Menetapi takdir sebagai ketetapan pada ukuran-ukuran qadla dan qadar. Qadla (keputusan)nya manusia pada satu qadar (ukuran) merupakan potensinya dalam menjalani takdir. Ukuran-ukuran ini berbeda antara satu manusia dengan manusia lainnya, mahluk satu dengan lainnya. Ukuran seorang yang lahir dari keluarga berada berbeda ukurannya (daya potensi hartanya) dibandingkan orang yang dari keluarga miskin dan sederhana. Setiap potensi yang dimilikinya itulah dan dengan itulah manusia menjalani takdirnya.

Di sini terdapat titik sentral pengertian takdir. Takdir adalah ketetapan Allah, pilihan takdir adalah pilihan dari ketetapan Allah. Qadla dan qadar menjadi formula terukur untuk menjalani takdir. Perbedaan ini kadang, yang agor lihat bercampur. Takdir manusia, bukanlah ditakdirkan mencapai sesuatu, tapi takdirnya untuk melakukan pilihan (jangan lupakan bahwa semua pilihan adalah takdir). Goalnya (pilihan takdir manusia yang diambil – berakhir baik atau buruk) adalah dari pemanfaatan ukuran-ukuran (baca potensi) manusia.

Al hasil, ketika manusia ditakdirkan masuk neraka; bahasanya dipahami menjadi : Dalam perjalanan hidupnya manusia (itu) mengambil pilihan takdirnya menjadi penghuni neraka (dan ia menyesal di dalamnya), sebagian lain mengambil pilihan takdirnya menjadi penghuni surga (dan ia berbahagia di dalamnya). Jumlah peserta yang masuk ke dalamnya diperhitungkan teliti oleh Allah dapat dipahami sebagai bukan jumlahnya ditentukan, tetapi jumlah yang masuk mengambil pilihan itu (jalan fasik dan jalan baik) yang dihitung.

Lalu bagaimana dengan utusan Allah, apakah ia ditakdirkan mengambil pilihan baik. Ya, Allah memberikan potensi kepada para utusanNya yang Allah pilih sebagai duta manusia. Namun, Allah juga tidak melepaskan potensi para utusanNya keluar dari takdir yang disediakan. Ada Nabi yang dianiaya, dibunuh, diuji dengan berbagai hal sebagai konsekuensi logis dari ujian kesalehan dan sebagai konsekuensi logis dari pengingkaran orang-orang fasik yang ingkar kepada utusanNya.

Dari situ, begitu tampak komitmen Allah kepada manusia, sampai waktunya manusia harus mempertanggungjawabkan apa yang menjadi tingkah lakunya di dunia. Karena kita diciptakan lemah dan tergesa-gesa dan dalam proses perjalanannya diberikan kekuasaan (sebagai khalifah) karena kenekadan manusia menjadi khalifah, maka saat dikembalikan maka kejadian itulah yang direkam (probabilitas kejadiannya) dan dikabarkan kepada manusia. Menyadari keangkuhan manusia, maka ketika kesadaran beriman, tidak ada jalan lain, memohon ampunanNya, mengharapkan dengan kekhawatiran dan ketakutan untuk akhirnya Allah mengijinkan kita kembali dalam ridhaNya.

Subhanallah, astagfirullah….

Wasalam.